女儿眼中的父亲(大师顾随)

当前位置:首页 > 传记 > 文学家 > 女儿眼中的父亲(大师顾随)

出版社:中国工人出版社
出版日期:2007年09月
ISBN:9787500839057
作者:顾之京
页数:311 页页

书籍目录

第一章  求学之路    一、背负了父、祖两代求学的宏愿    二、祖父是父亲的第一任蒙师    三、“与私塾也差不了多少”的县城小学堂    四、经历第一次巨大的心灵伤痛    五、乡下青年晋京“赶考”      六、报考北大国文系却进了英文系第二章  讲坛生涯    一、讲坛生涯第一站——山东青州    二、短暂的记者、编辑生活    三、一个没有学究气的女中教员    四、与挚友共度惬意的课余时光    五、一对青年诗人的齐鲁畅游    六、离“经”叛“道”的国文老师    七、“中国的青年到底是有希望的”    八、登上最高学府的讲坛    九、终于有了自己的家    十、“燕园”课堂盛况    十一、叶嘉莹走进顾随老师的讲堂    十二、郭预衡深感老师的人格力量    十三、难以忘怀的习作指导    十四、因劳成疾与病后复出    十五、晚年的课堂教学与诗歌朗诵    十六、“见过于师,方可承受”第三章  “渴望成为一个小说家”    一、向着渴望的目标起步——早期短篇小说    二、铁蹄下的控诉与抗争    ——中篇小说《佟二》    三、旧时代北方“农村里的众生相”    ——中篇小说《乡村传奇——晚清时代牛店子的故事》      四、小说中的“人生”需要“诗的描写与表现”    附:  译作第四章  苦水词人    一、印行词集    二、对国家民族的忧患对世事人生的担荷    ——《无病词》与《味辛词》      三、浪漫情怀与现实人生的交织    ——《荒原词》      四、中年的人生感悟与热烈的抗敌颂歌    ——《留春词》      五、坚贞的操守爱国的情怀    ——作于沦陷时期的《霰集词》与《濡露词》      六、“无病”到“濡露”,六种词集所使用的形象    七、“闻角”而兴的晚年词作    ——《闻角词》    附1:和晚唐五代词人之《积木词》    附2:写在烟纸上的词第五章  诗以咏怀    一、前期诗作《苦水诗存》    二、和晚唐韩俚而成的《和香奁集》    三、后期诗作《(倦驼庵诗稿)辑存》、《驼庵诗草辑存》    四、以《竹庵新稿》为开始的晚年诗作第六章  最后一位杂剧作家    一、“南吴北顾”      二、散佚殆尽的散套、小令    三、取材于史书的杂剧《飞将军》    ——英雄难有用武地的悲叹    四、取材于笔记小说的杂剧《再出家》    ——“透网金鳞”的禅理    五、取材于民间传说的杂剧《祝英台》    ——精诚心志的颂歌    六、取材于佛教故事的杂剧《马郎妇》    ——“我不入地狱谁入地狱”的救世精神    七、自撰情节的杂剧《馋秀才》    ——坚守气节的自心誓言    八、取材于《聊斋·连琐》的杂剧《游春记》    ——爱情与生命的礼赞第七章  临池之功    一、自幼学书    二、作诗作字“为默老烧香”    三、周汝昌对老师书法艺术的描述    四、对历代碑帖的精审鉴赏    五、临写与校点《邓文原章草真迹》    六、撰着《章草系说》    七、论书绝句    八、现存书法大师沈尹默赠弟子顾随的墨宝    九、臆测《红楼梦新证》书名题签    十、指导弟子书法教子弟写字第八章  学术研究与治学道路    一、学术着作多所散佚    二、元曲研究    三、词之研究《稼轩词说》与《东坡词说》    四、谈禅大着《揣龠录》    五、四十年代的诗话、说诗、文话、说文    六、治学道路与治学精神    七、三四十年代其他学术研究简述    八、1952年以后晚年学术研究简述第九章  书斋纪事    一、萝月斋    二、夜漫漫斋    三、习堇庵    四、倦驼庵(上)    五、倦驼庵(下)    六、两三竿竹庵——竹庵第十章  岁华旧迹    ——先父顾随影记尾言附录    一、先父顾随生平行迹年表    二、先父顾随已刊着述要目系年    三、先父顾随遗着出版概览

作者简介

20世纪出色罕见的国学大师,超群轶伦的文学巨匠,桃李满天下,受业弟子叶嘉莹、周汝昌享誉海内外!顾随先生身为中国韵文、散文领域的大作家,理论批评家,美学鉴赏家,讲授艺术家,禅学家,书法家,文化学术研着专家,贯通古今,融会中外。这些方面,他都是一位出色罕见的大师,超群轶伦的巨匠……顾随先生也是一位哲人。其识照,其思想,其学力,其性情,其胸襟,博大精深,弥沦万有。其治学精神,以诚示人,以真问道。忧国爱民,为人忘己。精进无有息时,树人唯恐或倦。凡此诸端,皆我民族文化之精魂,于先生之立身志学而体现分明。   ——周汝昌(着名红学家)古人有言“经师易得,人师难求”,先生所予人的乃是心灵的启迪与品格的提升。   ——叶嘉莹(着名学者、加拿大哥伦比亚大学终身教授)本书为顾随女儿顾之京叙述父亲的故事。出色罕见的大师,超群轶伦的巨匠,贯通古今,融会中外,其识照,其思想,其学力,其性情,其胸襟,博大精深,弥沦万有。

内容概要

顾之京,河北大学教授,顾随第六女。1936年生于北京,1960年毕业于河北大学中文系,后留校任教。从事中国古典文学的教学与研究,发表论文数十篇,出版着作多种。近十余年潜心于父亲顾随遗着的搜集与整理,已出版有《顾随大集》、《顾随全集》、《顾随诗文丛论》、《顾羡季先生诗词讲记》、《顾随诗词讲记》、《顾随说禅》、《驼庵诗话》、《顾随论学精要》等。

图书封面


?女儿眼中的父亲(大师顾随)下载?更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评?(总计2条)

  • ????这本书读至100页左右时一度读不下去。我知道顾随的这个小女儿如今也是个老人了,老人随着过往的历史,有些洗刷不掉的套话,比如坚贞的节操或者对抗战充满信心之类的话,这些话我理解子女同时也是崇拜者的私心,但那样写委实让人觉得别扭,甚至有些挑食者尝到了不爱吃东西的那种厌恶。书不错。之前看过一本顾随的传记性书籍,当时觉得顾早年的诗词并不好,而且整个人显得浮华,这种浮华的性子甚至一直到晚年还不太有改观。对他并不是非常崇敬。读过这本传记后,对他的一生所做所述有了进一步的了解。我觉得顾随实在是选取了一个好职业。他的性格对于教师行业来说是极适合的。个人色彩浓厚,对事物有鲜明的看法,尤其本人还是一个诗词作家,这样的人来教授文学,怎么能教授不好。顾在曲上的功夫之前一本书完全没有提到,但是如果列出N位文人,问我哪一个会涉足散曲,我必定能把顾挑出来。对元曲一直感觉很奇怪,尤其是那种触目皆是的市井气,我不晓得宋元之际怎么会有这么大一个转变,顾的词没有细看,我想,如果再过100年,500年,人们更容易记起的恐怕还是他的套曲。这也是性格决定的。作为旧时代过来,几乎是最后一代旧式诗词作家兼教师,他非常非常值得一读。
  • ????看过台湾学者王财贵在北师大作的关于倡导儿童读经的演讲视频,其中说到读经对于启迪儿童智慧的功用。里面似乎有这样一种表达:十三岁以前是人一生发展中的黄金时间,在这之前应该把必须读的经书全部读完,错过了这个时间,凭你再怎么努力也一世得不到翻身,成不了大器。还记得当时与一同听讲的诸人面面相觑,幽幽叹息。今天读顾之京写她父亲顾随的书,说顾先生十岁前,已由他父亲启蒙,读完了四书五经、八大家古文、唐诗宋词等,忽然就想起了王财贵的那段演讲。与许多做儿女的用文字去表现自己的父母一样,顾之京写顾随,尽管得天独厚地据有许多珍贵的材料,文中也充溢着满满的虔敬、爱戴与怀念,然而笔底出来的人物,却不十分似为书写者所深深理解同情的形象。稍稍读了一些顾随先生的诗词文稿,洒脱中的沉郁,不羁中的悲凉,执着中的从容,以及敏锐,感性,智慧,儒雅,在这本由其女儿着的书中,朦朦胧胧,看不真切。有时候,我们会说了解自己,虽然这种了解里多少有些自恋或者自弃的成分,但大体也许切题;我们也有相当了解的友人,不留情面地剖析时,甚至会令当事人震惊感慨。然而我们却很少了解自己的父母,很少能以一种平视的眼光,体贴的心意,走进父母的心理世界。他们与我们总是处在两个不同的世界里的。父母没有向儿女敞开的自觉,儿女也缺少将父母视为朋辈的用心。尽管之间不乏爱与喜欢,但那种爱与喜欢,和友人间、知己间是不相同的。林语堂写《苏东坡传》,画出了苏氏的灵魂。他说:“知道一个人,或不知道一个人,与他是否为同代人,没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡,因为我了解他。我了解他,是因为我喜欢他。”这本书以“求学之路”、“讲坛生涯”两章追溯了顾随先生一生的履历,之后,分章记写其在小说、诗词、杂剧、书法、学术研究等方面的成就。作者对顾先生作品在气节操守、责任担当、救世精神上的发掘比较用心,所选评的视角基本于此,因之阅读时也偶觉不够尽兴。顾先生是一位成功的教育家。不仅学问精深,更要紧的是挚爱讲坛。书中写他在燕园的课堂盛况,令人神往,“读破万卷,再抛却万卷,与天、地、人、物俱化”,“凡亲聆他讲课的人,永难忘记那一番精彩与境界”。作为教师,他不囿于门户,鼓励与期待弟子的超越,当是深明薪尽火传之理。顾先生还是一位出色的诗人。这个“诗人”的含义,不仅指诗作的作者,还包括诗心,包括真诚。郭预衡先生曾说,别位老师也许是字典,是百科全书,而顾先生身上更多的是诗,浑身都是诗;有时候他站在讲台上,一语不发,也是无言的诗;与之相处,人会觉得自己渐渐失掉一些世俗的东西,庸俗的东西。他的小说,具有诗的情感、意境与语言;他的杂剧,即便是情节的设置上,都透露着诗心与诗情,如《祝英台》里让梁山伯的墓顶开出一株赤艳艳的红花,《再出家》与《马郎妇》里,让禅与诗共同拯救苦难的人生。此书摘了一些顾先生的诗词,读了,意犹未尽,又从网上搜找了一番。更喜欢他的词。抄两首这本书里没有的:身如入定僧,心似随风草。心自甚时愁,身比年时好。  空悲眼界高,敢怨人间小。越不爱人间,越觉人间好。(《生查子》)记得年时已可哀,风帘烛影自裴回。屋梁落月费疑猜。  底事今朝花下见,不如夙昔梦中来。空花此后为谁开。(《浣溪沙》)顾随的词,有一种挥之难去的孤怀哀伤。顾之京说其父亲,有着诗人的气质与天真,创作着述,由激情而兴发感动,出自内心的需要,用意并非为了发表,写好之后,或搁置一旁,或送了友人弟子,当时就失散不少。更因为特殊时代的缘故,许多书稿,只见残编,甚至连痕迹都少有留下。顾先生长年患病,有些撰写工程,因病体搁浅后,激情也如电光石火,竟成“冷灶无烟”,甚为可惜。前些时候阅读的《顾随诗词讲记》,也是学生听课笔记之辑录。

精彩短评?(总计6条)

  • ????儿女写父亲一般都写不好,本书也是,觉得这个女儿并不懂得父亲,成了着作罗列单,倒不如编年谱了。
  • ????#1897/2/13-2017/2/13 纪念顾随先生120周年诞辰# 对顾随先生的生平事迹有了最基本的了解
  • ????这位大师的女儿不过如此~~~
  • ????神仙对子
  • ????书名起的庸俗。文章也不佳。但搜集图片很多,资料也还算丰富。里面写顾先生二女顾之英事实为惨剧,此前不曾见人提起。顾之英嫁国民党空军军官李朝魁,李倾向进步,鼎革之际,顾被胁迫随李前往台湾,音信遂断,顾先生悬念不已。1957年《人民日报》竟刊登消息,谓李朝魁因妻子在贫病中死去,对前途深感无望,于是和三个儿子一起服毒自杀。只有大儿子最后被抢救存活。顾先生四女见此,谎称报纸丢失。家人亦以为老先生至死不知。其实老先生早已知道,并且托人打听外孙下落,唯不对家人言之而已。读此,觉痛不可言。
  • ????我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜欢的人。
?

高中一年级,室内设计装饰装修,饮食文化,茶酒饮料,文化评述,历代帝王,戏剧艺术/舞台艺术,中国医学PDF图书下载,。 电子图书下载网?

电子图书下载网 @ 2019