鬻子校理

出版社:中华书局
出版日期:2010-08-01
ISBN:9787101073379
作者:钟肇鹏
页数:140页

章节摘录

插图:「政甲第十四」等字,乃钞录者所加。「知善不行」,意林引「行」作「信」,音近而误。狂舆惑者皆主观自是,背于客观事理,不辨善恶是非。狂者「知善」而不以为然,故「知善而不行」。「惑者」知恶而不以为非,故「知恶而不改」,终成大错,祸及其身,影响极坏,故圣人戒之。「昔者鲁周公:诛赏之慎焉」,此章旧本并题「慎诛鲁周公第六」。此章见于羣书治要卷三十一,乃鬻子之遣文。「慎诛鲁周公第六」乃钞绿者所加标题,今删去,与上章并为「周公」篇,然亦摘录之文,并非全篇。康叔,文王之子,名封,字叔,封于王圻内康国,故曰康叔封。后封之于街为侯国,故称「卫康擦」。亦称「蔺侯」,为卫之始祖。周公使康叔监殷。「辜」,罪也。「杀不辜」,是说杀无罪之人。此言与其杀一无罪之人,不如放过一个罪犯。这是说以德治国,重视人的生命,不枉施死刑。左传襄公二十六年夏肤曰:「与其杀不辜,宁失不经。」杜注「逸书」。伪古文尚书收入大禹谟。不经,指不法、违法之人,与此「有罪」意同。「无有无罪而见诛」,是说没有无罪而被诛的,凡诛者都必有大罪。「而」,原作「不」,据逢行珪注本改。「有功而不赏」,各本皆作「有功」,羣书治要卷三十一引亦作「有功」。原作「无功」,今改。

书籍目录

前言凡例鬻子校理  撰吏(一)  撰吏(二)  大道  守道  贵道  道符  敷始  禹政  汤政  周公鬻子佚文校注鬻子逢行珪注  进鬻子表  鬻子序  鬻子卷上    撰吏五帝三王传政乙第五    大道文王问第八    贵道五帝三王周政乙第五    守道五帝三王周政甲第四    撰吏五帝三王传政乙第三鬻子卷下  曲阜鲁周公政甲第十四  道符五帝三王传政甲第二  数始五帝治天下第七  禹政第六  汤政天下至纣第七  上禹政第六  道符五帝三王传政甲第五  汤政汤治天下理第七    慎诛鲁周公第六附绿  一、鬻子着录  二、鬻子有关事迹  三、序跋  四、鬻子版本  五、鬻子考辨

编辑推荐

《新编诸子集成续编:鬻子校理(繁体竖排版)》是由中华书局出版的。

前言

鬻子校理是对鬻子书作较全面的整理。其中有:《:鬻子校注、今译。(二》鬻子佚文。(三》唐逢行珪鬻子注点校。《四》附录:历代着录、事迹、序跋、版本、考辨。一、鬻熊简介鬻子名熊,「鬻」亦作「粥」,二字古通。芈姓。「芈」同「弥」。其祖先在帝黉时为祝融火正陆终之后。陆终有六个儿子,最小的叫季连。鬻熊就是季连的苗裔。鬻熊之名,最早见于左传僖公二十六年,说夔子「不祀祝融与鬻熊」。据史记楚世家说。周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,蚤卒。其子曰熊丽,熊丽生熊狂,熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时,封熊绎于楚蛮,居丹阳。

作者简介

本书是对《鬻子》一书作的较全面的整理,包括对重新编排过的《鬻子》正文作的校注和今译,对《鬻子》佚文的辑校,对唐代逢行珪《鬻子》旧注的点校,还有收集历代的着录、序跋、版本、考辨等作为附录。“前言”则对《鬻子》的作者、内容、思想价值等作了深入系统的介绍与阐发。

内容概要

钟肇鹏,1925年出生于成都,1948年毕业于四川大学中文系,1956年考入中国科学院哲学研究所,后任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国孔子研究会理事。从事道教及谶纬学的研究工作,着有《孔子研究》、《王充年谱》、《中国道教史》、《桓谭评传》、《春秋繁露校释》、《管子简释》、《中国哲学范畴丛刊》等,主持编辑了《道藏提要》和《新编道藏目录》。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评?(总计1条)

  • ????格局偏狭。诸多章节的重心在择吏,但予人的印象并非择天下之贤,而是言论者自身;气象局促。凡鬻子之言,无不唯唯怯怯,毫无帝师心力,更似今日之县府某局某人;了无新见。看文王、武王、成王之问,鬻子所答,通书观点无异陈辞滥调,毫无新意,几近于诽谤圣王之智。逢行珪旧注,村夫谈国,迂腐可笑,书中塑造出的鬻子气象,更像逢氏本人。书前钟肇鹏之论,学术标准混乱,判断力庸常,荒唐之至。2011.5.2 西安再次质疑“新编诸子集成续编”

精彩短评?(总计18条)

  • ????看后方知,庄子、鬻子、文子,统通坑害老子。
  • ????这套书大概是是新出的吧
  • ????内容虽少,但很实在,简单朴实
  • ????读的是文渊阁四库全书子部一五四杂家类之鬻子
  • ????书很好,但有少量明显的点校错误。
  • ????鬻子校理
  • ????《鬻子校理》
  • ????周文王老师鬻子的语句用竖体呈现在薄薄的一本里,拿在手上,质虽轻,分量缺很重。相信编者还是费了很大的力气从众古籍中抽取出这些文字,总体来说还是推荐收藏的。
  • ????内容太单薄浅直了,但多少可以聊备一格。
  • ????订货送货很快,书质量很好,一家之言,去藩篱弗远矣。然,翻译及注释部分大有可商榷之处,较之陈鼓应等大家相去甚远,这是此书的最大败笔之处。此书《大道》篇曰:“人有大忌。——知其身之恶而不改。”愿书局于书付梓之际慎之,百年老店勿于此处而入沟壑耳。
  • ????曾为文王师,故早于老子,当为道家祖;初看,其思想亦与老子近,大宗已具-如辩证法物极反守柔等;别无新意。不知其真也伪也!
  • ????点校不是很好
  • ????很好很强大,就是内容有点少
  • ????鬻子的校释
  • ????还可以的
  • ????在商末周初能有这样的思想是非常了不起的,前面几位同仁拿当今社会的眼光去看待比孔子还早五百年的思想是很不对的。要知道那时候的人类文明刚起步不久,道家一派的思想从这里发源,是一个值得研究的话题。
  • ????其文质,其义宏,堪当战国古书。
  • ????1版1印,印刷清晰,卓越的图片有误,实际图片为绿色底色的新编诸子集成
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